猫咪免费人成网站在线观看丨国产69精品久久久久9999apgf丨射 精 视频 合集丨俄罗斯videodesxo极品丨成人天堂网丨日日碰日日摸丨波多野结衣成人在线丨97一区二区国产好的精华液丨在线的av丨闷骚老干部cao个爽丨99免费观看视频丨久久精品国产久精国产丨久久久无码人妻精品一区丨欧美巨乳在线观看丨91九色精品丨天天操天天爽天天干丨高清偷自拍亚洲精品三区丨又黄又湿免费高清视频丨国产免费黄色小视频丨精品1区2区

1、[原文呂氏]
引嬰投江：

有過江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其子豈遽善游哉？此任物，亦必悖矣。

【譯文呂氏】
有個從江邊上走過的人，看見一個人正在拉著個嬰兒想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來。旁人問他為什么這么做。（他）說：“這孩子的父親很會游泳。”孩子的父親盡管很會游泳，那孩子難道就一定也很會游泳嗎？用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。楚國人治理國家，就有點象這種情況。

【哲理】這個故事告訴人們：一是本領的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。二是處理事情要從實際出發，對象不同，處理的方法也要有所不同。

2、[原文呂氏]
刻舟求劍：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

（出自《呂氏春秋．察今》）

[譯文呂氏]

有個楚國人乘船過江時，劍從船上掉進水里，他就在船幫上刻下一個記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。
”等船靠岸，他就從刻記號的地方跳進水里去找劍。船已走了很遠，而劍卻沒走，這樣去找劍，不是很糊涂嗎？

【哲理】情況發生了變化,解決問題的途徑應靈活有變.

深圳網絡公司    深圳做網站    深圳建網站